Η Ρωμαϊκή Άνοιξη του κυρίου Στόουν

Άρης Τερζόπουλος

Image: Caravaggio "Love Victorious"

"When in Rome, do as the Romans do"

«Διάβασα ένα από τα σημειώματα που είχες γράψει» μου είπε και ανακάθισε στο πάτωμα πίνοντας μια γουλιά από το κόκκινο κρασί της. Κάθισα κι εγώ καλύτερα πάνω στο χαλί και ακούμπησα την πλάτη μου πάνω στην πέτσινη πολυθρόνα. Δεν πίνω σχεδόν ποτέ, αλλά για χάρη εκείνης της βραδιάς, έβαλα μια γουλιά στο ποτήρι μου από το άσπρο ελαφρύ σαρντονέ κρασί που είχα κρατήσει παγωμένο στο ψυγείο και άναψα κι ένα τσιγάρο. Τον τελευταίο καιρό καπνίζω περισσότερο από όσο μου επιτρέπει το αίσθημα αυτοεκτίμησης κι εκείνες τις μέρες ειδικά κάπνιζα και λίγο πάρα πάνω. Ειδικά για την περίπτωση όμως έβρισκα τον εαυτό μου δικαιολογημένο.
«Ποιο σημείωμα»; την ρώτησα. Μια και είναι κορίτσι του διαβάσματος, μια πολύ σέξυ γυναικεία ιδιότητα, της είχα δώσει ένα βιβλίο, το μόνο που έχω εκδώσει με κάποια εκδοτικά σημειώματα που είχαν δημοσιευτεί στη Γυναίκα, το περιοδικό που ήταν κάποτε, μια πολύ σημαντική παράμετρος της ζωής μου και που πιθανόν θα ξαναγίνει με παραλλαγμένο τίτλο. Ένας τίτλος είναι ένας τίτλος και ένα περιεχόμενο είναι ένα περιεχόμενο. «Εκείνο που λες για κάποιο βράδυ, που είχες πάει σε κάποιο πάρτι και βαριόσουνα και είχες κάτσει σε μια γωνιά και άκουγες τους άλλους να μιλάνε για τον έρωτα και μετά πήρε την κουβέντα κάποιος μεγαλύτερος σε ηλικία και σε σοφία φίλος σου…» μου είπε. «Κάτι μου θυμίζει, αλλά δεν θυμάμαι πως τελειώνει» της είπα. Έχω πάνω κάτω στο μυαλό μου όλα αυτά που έχω γράψει, αλλά φυσικά δεν θυμάμαι και λεπτομέρειες. Αυτό το σημείωμα είχε γραφτεί πριν από πάνω κάτω 23 χρόνια, όταν δηλαδή ήμουν σαράντα ετών. Από μία άποψη μικρότερος και από άλλη μεγαλύτερος από ότι είμαι σήμερα. Ο χρόνος είναι και αυτός μια ακόμη σχετική παράμετρος. «Για δώσ’ μου το βιβλίο για να δω πως τελειώνει» της είπα. Συχνά έχω την περιέργεια για να δω τι έγραφα σε κάποιες άλλες εποχές μέσα στο χρόνο. Ξεφύλλισε το βιβλίο, βρήκε το σημείωμα και μου το έδωσε. Γύρισα το φως προς το βιβλίο και διάβασα ατά που είχα γράψει τότε.

«…Εκτός όμως από αυτά και για τη δική του εμπειρία, ο έρωτας ήταν μια διαδικασία που εκινείτο κατά κύριο λόγο στη σφαίρα του μαγικού και αυτό κυριολεκτικά και όχι φαντασιόπληκτα. Μια εμπειρία μαγική, που μάλιστα επιπλέον οδηγούσε και σε μια πραγματική μαγική γέννηση. Ο έρωτας λοιπόν, γι αυτήν του την αντίληψη, δεν ήταν μια σχέση μεταξύ δυο ατόμων μόνο, αλλά μια σχέση που προξενούσε τη δημιουργία ενός τρίτου όντος, ενός όντος άϋλου και μαγικού. Τη γέννηση ενός δαίμονα, αυτού του ίδιου του έρωτα, πρϊόν της έλξης μεταξύ δυο ατόμων. Γα την αναπτυγμένη ευαισθησία-ή φαντασία του, όπως θέλετε πείτε το -ο δαίμων έρωτας είχε σχήμα, μορφή και ιδιότητες. Ιδιότητες που εξαπλώνονταν από το αγγελικό ως το διαβολικό, ανάλογα με τα άτομα που τον δημιουργούσαν. Κάτω από αυτές τις συνθήκες και, μια και κανείς δεν είχε να κάνει απλώς με ένα άλλο άτομο, αλλά και με κάτι πολύ παραπάνω και πολύ πιο περίεργο, ο έρωτας γινόταν ένα παιχνίδι στο οποίο κανείς θα έπρεπε να μπαίνει με τα μάτια του ανοιχτά, ένα παιχνίδι που απαιτούσε από τους παίκτες του τις ιδιότητες του πολεμιστή. Για την αντιμετώπιση αυτής της περίπτωσης, μάλιστα, είχε διαπιστώσει ότι ο μόνος τρόπο για να αντιμετωπίσει σωστά το θέμα, ήταν να καταστήσει το δαίμονα έρωτα «γυάλινο». Και μ’ αυτόν τον όρο εννοούσε τον περιορισμό του σ’ ένα συγκεκριμένο πεδίο δράσης και συγχρόνως τη δυνατότητα να τον μετατρέψει, κατά βούληση, σε πολλά μικρά κομμάτια που θα ήταν αδύνατον να ξαναενωθούν. Και είχε βρει ότι αυτό μπορούσε να γίνει μόνο αν ακολουθούσε μια διαδικασία: την απομάκρυνση από το πρόσωπο της επιθυμίας του, σε κάποια αρχικά στάδια της ερωτικής επικοινωνίας, αλλά αφού ο έρωτας είχε γεννηθεί και είχε αποκτήσει μερικές από τις επικίνδυνες ιδιότητές του. Μια διαδικασία αρκετά σκληρή είναι η αλήθεια και για τον ίδιο και για το άλλο άτομο, αλλά πάντα αποτελεσματική. Μετά από τη διαδικασία αυτή, ο δαίμων έρωτας επιζούσε, αλλά πλέον ήταν ένας δαίμων πειθαρχικός».

Θυμήθηκα καλά την εποχή που είχα γράψει αυτό το σημείωμα και ακόμη καλύτερα θυμήθηκα και τη διαδικασία, το μάθημα, που αν και το είχα μάθει τόσο καλά, αν και για κάποιο διάστημα είχα αποκτήσει και τη δεξιοτεχνία να πειθαρχώ τις έρωτές, εν τούτοις στη συνέχεια, δεν μπόρεσα να αποφύγω και τα «θανάσιμα» λάθη. Που αν και τα πλήρωσα σκληρά, αλλιώς τι «θανάσιμα» θα ήταν, εν τούτοις τα θυμάμαι με την εκτίμηση και τον σεβασμό που πρέπει να τρέφει κανείς απέναντι στους άξιους αντιπάλους, ειδικότερα εκείνους που τον νίκησαν σ’ αυτό το παιχνίδι, που συνήθως , αλλά όχι πάντα, έχει έναν μόνο νικητή. Καθώς μεγαλώνουμε και οι εμπειρίες μας πληθαίνουν, όλα αυτά παίρνουν σταδιακά άλλες διαστάσεις. Και πολύ συχνά και οι έρωτές μας μεταλλάσσονται. Τίποτε όμως δεν αλλοιώνει τόσο πολύ το ερωτικό δεδομένο, όσο η γέννηση των φυσικών παιδιών μας. Και αυτό γιατί η γέννηση των φυσικών παιδιών- ιδίως όταν μας βρίσκουν και αρκετά πλήρεις σε σχετικές εμπειρίες -καταλαμβάνει τόσο μεγάλο ψυχικό χώρο, που φυσιολογικά ο χώρος που απομένει για τους καινούργιους μας έρωτες είναι σχετικά μικρότερος από ότι ήταν πριν αποκτήσουμε τα φυσικά παιδιά μας. Ένα όμως παραμένει αναλλοίωτο. Ότι ο έρωτας, είναι δαίμων και αυτό δεν μας επιτρέπει να ξεχνιόμαστε. Ένας δαίμων παραμένει πάντα ένας δαίμων, έστω και αν έχει λιγότερο χώρο για να αναπτύξει τις εξαιρετικές, μαγικές και επικίνδυνες ιδιότητές του.

Έκλεισα το βιβλίο, το ακούμπησα δίπλα μου πάνω στο χαλί και ήπια μια γουλιά από το κρασί μου. «Καλό ήταν» της είπα. «Ναι, καλό ήταν» μου είπε κι εκείνη. «Δεν έρχεσαι λίγο πι κοντά να στο εξηγήσω καλύτερα» της είπα.

Το επόμενο πρωί, έχοντας κοιμηθεί λιγότερο από δυο ώρες, βρέθηκα στο αεροπλάνο για τη Ρώμη. Τώρα πια δεν με απασχολεί το να έχω κοιμηθεί ελάχιστα. Στο συγκεκριμένο θέμα το πνεύμα μου έχει μάθει να επιβάλλεται στο σώμα μου κι έτσι το μυαλό μου, έστω και με ελάχιστο ύπνο λειτουργεί κανονικά. Είχα κάμποσα χρόνια να πάω στη Ρώμη, ίσως και δέκα. Ήταν κάποια εποχή, λίγο παλιότερα, που επί σχεδόν δέκα πέντε συνεχόμενα χρόνια, περνούσα κάθε καλοκαίρι από τη Ρώμη πηγαίνοντας προς την Τοσκάνη. Ήταν ένα είδος προσκυνήματος σε κάτι, που αν και ήταν φευγαλέο, ήταν μεγάλο σε διαστάσεις, μεταφυσικό και υπέροχο. Και αυτό δεν αλλάζει και είναι πάντα καλό να ερχόμαστε σε επαφή με τα πράγματα που μας υπερβαίνουν γιατί μας δίνουν και μια αίσθηση του μέτρου, που είναι απαραίτητο για να βρει κανείς έστω και κάποια μικρή άκρη στην προσπάθεια της ερμηνείας του Θαύματος. Μας διαφεύγει συχνά, αλλά και μόνο η διαδικασία στην αναζήτηση για το Ασημένιο Δισκοπότηρο αξίζει τον κόπο. Έτσι πέρασα και πάλι από την Καπέλα Σιστίνα, με τα μυστικά μηνύματα που άφησε ο Μικελάντζελο, στο μεγαλύτερο «φρέσκο» που υπάρχει στον κόσμο.

Τα απογεύματα τα περνούσα στα γήπεδα του τένις, όπου οι μεγαλύτεροι παίκτες της εποχής μας έδιναν την μάχη για την επικράτηση. Το τένις δεν είναι μόνο άθλημα. Είναι και μια από τις μεγαλύτερες ασκήσει του ζεν. Τη στιγμή που η μπάλα του αντιπάλου πλησιάζει τον τενίστα, με ταχύτητα που καμιά φορά ξεπερνάει και τα 200 χιλιόμετρα την ώρα, όταν βρίσκεται σε απόσταση τριών τεσσάρων μέτρων μακριά του, ο τενίστας για ένα διάστημα μικρότερο κάποιων χιλιοστών του δευτερολέπτου, πρέπει να καταφέρει να «παγώσει» το χρόνο. Και σ’ αυτό το απειροελάχιστο διάστημα, ο τενίστας με το μυαλό καθαρό από κάθε σκέψη, κάθε επιθυμία και κάθε φόβο, πρέπει να δώσει την απάντησή του.

To άρθρο ανήκει στην κατηγορία Editor's Voice και έχει tags: Αρης Τερζόπουλος | Rome | Klik | Editor's Voice | 'Eρωτας

Σχόλια

Κύριε Τερζόπουλε, έχετε καταφέρει για ακόμη μια φορά να ερεθίσετε τον εγκέφαλο μου με εξαιρετική επιτυχία το οποίο αποτελεί επίτευγμα πολύ λίγων υπάρξεων στις μέρες που βιώνουμε.

Ας μιλήσουμε λοιπόν για τον έρωτα που μας δίνετε και που με τόση γραφικότητα και επιτυχία περιγράφετε. Και ενώ εσείς αναφέρεστε σε ένα συγκεκριμμένο έρωτα, ένα όν, αυτόν τον δαίμων έρωτα με τις φοβερές ιδιότητες του πολεμιστή (που κάποτε γίνεται και αγγελικός αλλά δεν φαίνεται να σας έχει πείσει για την αγγελικότητά του-όπως ούτε και εμένα εξάλλου έτσι όπως τοποθετείται η ιδιότητα του τουλάχιστον στο κείμενο σας. Μάλλον για έναν εξ' ολοκλήρου δαίμων έρωτα μου φαίνεται να'ναι, ο οποίος δανείζεται τα φτερά του αγγέλου αποκλειστικά για την απαραίτητη μεταμφίεση της γιορτής του καρναβαλιού).

Επιτρέψτε μου να αναφερθώ τώρα με τη σειρά μου σε δύο έρωτες. Τον δαίμων "έρωτα" και τον αγγελικό έρωτα. Και οι δύο πιθανότατα να ξεκινούν από μια μικρή έως και μεγάλη έλξη. Η έλξη που φέρνει κοντά τους εμπλεκομένους σίγουρα διαφέρει σε βαθμό και μέγεθος και είδος από περίπτωση σε περίπτωση. Το βέβαιο είναι πως αυτή υπάρχει για να τους ενώσει για πολύ ή για λίγο. Αυτό δεν έχει και τόση σημασία εξάλλου, φτάνει να έχουν την ικανότητα να εκτιμήσουν το μεγάλο αυτό δώρο που τους χαρίστηκε μέσα στα πλαίσια του συμβατικού χρόνου. ΄Ισως η έλξη λοιπόν να είναι αυθόρμητη, ίσως να καλλιεργηθεί, ίσως να αφορά το σώμα τους, το μυαλό τους, το πνεύμα τους, τη ψυχή τους. Για τους σπάνιους και άξιους διεκδικητές του έρωτα το σύμπαν γίνεται γενναιόδωρο και η έλξη τους είναι προιόν όλων αυτών των ιδιοτήτων.

Ποιός είναι ο δαίμων "ερωτας" λοιπόν? Θα' λεγα πως είναι μια ψευδαίσθηση έρωτα που πηγάζει από το πιο επικίνδυνο συστατικό της ανθρώπινης φύσης. Τον μεγάλο φόβο. Αυτός το άτιμος ο φόβος τρέφει με τη σειρά του τον μεγαλύτερο εχθρό του είδους μας που δεν είναι άλλος απ'το grand Εγώ! Και το εγώ είναι μεγάλος δαίμων. Το εγώ λοιπόν "ερωτεύεται" από εξάρτηση, "ερωτεύεται" από ανάγκη κάλυψης μεγάλων ανασφαλειών, από ανάγκη για σωματική ικανοποίηση, από ανάγκη για το χρήμα, από ανάγκη κάλυψης της μοναξιάς που δεν είναι τίποτε άλλο από αποφυγή του εαυτού. Το εγώ "ερωτεύεται" από ενοχή, "ερωτεύεται" για να κάνει κτήμα του το αντικείμενο της έλξης του, "ερωτεύεται" από ζήλια, "ερωτεύεται" γενικώς από φόβο. Αυτός είναι ο μοναδικός "έρωτας" που υπάρχει για να δημιουργεί πολεμιστές, αντιπάλους, μάχες, ανταγωνισμό, σκληρά παιγνίδια του μυαλού. Αυτός ο "ερωτας" είναι καταστροφικός και καταδικασμένος γιατί σ'αυτόν τα λάθη είναι "θανάσιμα", έχει τραυματίες και νεκρούς, και έχει πόνο τεράστιο γιατί ο πόνος είναι παιδί του εγωισμού.

'Οταν όμως ο έρωτας έχει προδιάθεση να οδηγήσει σε μια αγάπη άνευ όρων, τότε μόνο αγγελικός και ένας μπορεί να είναι. 'Οταν οι ερωτευμένοι είναι ελεύθεροι στο πνεύμα, στο σώμα, στο μυαλό και στη ψυχή, τότε είναι άξιοι να εμπιστευθούν. Απλά, γιατί έχουν εμπιστοσύνη στον εαυτό τους πρώτα και κανένα πράσινο τέρας, ουδείς δαίμων μπορεί να εισχωρήσει στη σχέση της αγάπης τους. Γιατί η ελευθερία μόνο στις συνειδητές αποφάσεις και πράξεις οδηγεί, ποτέ σε αδιέξοδα, ποτέ δε σε ρίχνει στην πλάνη. Ο αγγελικός έρωτας λοιπόν, ο κανονικός έρωτας δηλαδή, δεν έχει ποτέ αντιπάλους. Εχει συμπαίκτες, έχει συνεργασία, έχει ενθάρυνση, έχει εμψύχωση, έχει κατανόηση, συμπόνοια, έχει γέλιο, έχει πλάκα, έχει ενδιαφέρον, έχει πορεία εξέλιξης και όχι απλά κοινή,που αφορά δηλάδή τους δύο ερωτευμένους, αλλά έχει πορεία εξέλιξης και για τον καθένα ξεχωριστά. Ο έρωτας δεν έχει μάχες, έχει παιγνίδι για δύο νικητές. Και σίγουρα δεν έχει θανάσιμα λάθη, γιατί έχει χώρο για ένα συγνώμη και για μια συγχώρεση. Ο αληθινός έρωτας κ. Τερζόπουλε, δεν έχει πόνο γιατί δεν έχει εγωισμό. Και άν αποχωρήσει κάποιος σε κάποια στιγμή, δεν θα αφήσει πίσω του συντρίμια γιατί θα ξέρουν και οι δύο πως και ο χωρισμός τους έχει το δικό του νόημα, το δικό του λόγο. Ακόμη και αυτό το κενό που θα αιωρείται για κάποιο χρονικό διάστημα, όσο περίεργο και αν ακούγεται, θα' ναι γεμάτο από υπέροχες αναμνήσεις αγάπης, αξία και νόημα. Ακόμη και τα δάκρυα που μπορεί να κυλήσουν θα συνοδεύονται από ένα ουσιώδες χαμόγελο και ελπίδα. Και αυτοί που αγαπιούνται μια φορά αληθινά αγαπιούνται για πάντα. Είτε οι φυσικές τους υπάρξεις είναι μαζί, είτε όχι οι ψυχές τους πάντα θα νοιάζονται, θα θυμούνται, θα χαίρονται γιατί απλά έχουν αυτή την ευλογημένη ικανότητα. Αυτού του είδους οι ερωτευμένοι, δεν έχουν ποτέ πρόβλημα να ξαναερωτευτούν, γιατί έχουν τη σοφία να μην παραπλανούνται από το φόβο. Αυτού του είδους οι ερωτευμένοι είναι και οι μόνο άξιοι διεκδικητές της προσωπικής τους ευτυχίας και ολοκλήρωσης.

Και δεν θα μπορούσα να παραβλέψω το σημείο στο οποίο αναφέρεστε στην απομάκρυνση των δύο ερωτευμένων στο αρχικό στάδιο του έρωτα τους. 'Εχοντας μιλήσει για τους "δύο έρωτες" λοιπόν οφείλω και εδώ να επισημάνω πως το πλέον σημαντικό συστατικό γι'αυτή την απομάκρυνση αποτελεί το κίνητρο της. Εάν μιλάμε για τον δαίμων "ερωτα" τότε το κίνητρο θα'ναι καθαρά προιόν του εγωισμού. Σ' αυτή την περίπτωση θα χρειαστεί ένας διαιτητής να κυρήξει επισήμως την έναρξη του σκληρού αλλά και απάνθρωπου παιγνιδιού του μυαλού. Καμία μάχη, κανένας πόλεμος ίσως να μην είναι πιο ύπουλος, πιο βρώμικος και πιο άτιμος απ'αυτόν. Εαν όμως αναφερόμαστε στον κανονικό έρωτα, τότε αυτή η συνειδητή απομάκρυνση θα συμβάλει στη διατήρηση της ξεχωριστής οντότητας των συντρόφων. Υγιής προυπόθεση για να φυτρώσει η αγάπη. Τα συστατικά της μαγείας του έρωτα (εαν όντως αυτός είναι αυθεντικός ) θα αιωρούνται χαρωπά στις ζωές τους δίνοντας τους δύναμη. Η δοκιμασία της φυσικής αυτής στέρησης θα τους ισορροπήσει και θα επιβεβαιώσει την αξία του έρωτα τους.

Αδιαμφισβήτητα τα παιδιά μας είναι οι μεγαλύτεροι διδάσκαλοι της αγάπης. Πριν γίνω μητέρα, νόμιζα πως αγαπούσα, όταν έγινα μητέρα άρχισα να μαθαίνω να αγαπώ. Ο γιός μου ήταν ο μεγαλύτερος μου διδάσκαλος στον τομέα. Παιδί ιδιαίτερα απαιτητικό σαν βρέφος μου απέδειξε πως ήμουν πολύ καλή στο μάθημα της απάρνησης του εγώ μου. Με τακτοποίησε στη δεύτερη θέση σε χρόνο μηδέν. Τον βοήθησε σ'αυτό και η κόρη μου αλλά με μεγαλύτερη επιείκια. Η δικιά μου ύπαρξη δεν είχε πια καμία προτεραιότητα και όχι απλά για μένα δεν είχε καμία σημασία, αλλά αυτό ακριβώς το γεγονός είχε αποκτήσει όλη την αξία του κόσμου! Τα παιδιά μου δεν έχουν καταλάβει το μεγαλύτερο μέρος της ψυχής μου γιατί απλά η ψυχή δεν έχει μεγέθη, ούτε όρια. Τα παιδιά λοιπόν μας μαθαίνουν την αληθινή αγάπη όταν έχουμε την ευαισθησία να αφουκραστούμε το δίδαγμα τους με πάσα προσοχή. Μας μαθαίνουν πως να αγαπάμε επιτέλους. Μας ανοίγουν την πόρτα ακριβώς για να μεγαλώσει η ψυχή μας και να υποδεχτούμε τους αγαπημένους όπως τους αρμόζει και όπως μας αρμόζει να τους αγαπάμε. Και η αγάπη δεν θέλει και μεγάλες εκτάσεις ούτε για να φυτρώσει, ούτε για να απλωθεί και να καταλάβει χώρους. Ειναι εξαιρετικά ταπεινή σ'αυτό τον τομέα και αρκείται σε μια σταλιά πρόσφορου εδάφους για να ανυψωθεί και να θριαμβεύσει.

Αν δηλαδή η ψυχή είχε μέγεθος, τότε και η αγάπη θα είχε όριο. Μπορεί να υπάρχουν μαθηματικές θεωρίες του ... 1.6, (συγχωρέστε με αν κάνω λάθος για την εγκυρότητα του αριθμού, βλέπετε πάντα επέλεγα να καθοδηγούμαι από το συναίσθημα καλώς ή κακώς, και αυτά δεν τα λάμβανα και πολύ καλά υπόψην), αλλά όπως πολύ σοφά και πάνεμορφα είχατε διατυπώσει στο άρθρο σας "Fishing" του περασμένου τεύχους, "... ο ψαράς κατάλαβε πως μπορεί τα μαθηματικά να είναι το μυαλό του θεού, αλλά η απέραντη θάλασσα είναι το αίμα του." Θα συμφωνείτε φαντάζομαι πως χωρίς μυαλό και μαθηματική ακρίβεια θα μπορούσαμε να επιβιώσουμε, χωρίς αίμα όμως... αποκλείεται!!

Αγαπητή και συγχρόνως αγαπημένη Νούρι, επιτρέψτε μου να σας εκφράσω την μεγάλη μου χαρά, που μετά από ένα περίπου μήνα, βρίσκομαι και πάλι αντιμέτωπος με ένα ακόμη εξαιρετικό κείμενό σας. Είναι τέτοια μάλιστα η εξαιρετικότις-συγνώμην για την έκφραση- του κειμένου σας που θα με αναγκάσει να βρω ένα τεχνικό τρόπο ώστε τα κείμενα αυτού τουεπιπέδου να μετατρέπονται αυτομάτως σε άρθρα του περιοδικού, μια και το να κατατάσονται απλώς στα σχόλια ενός άλλου κειμένου, έστω ικανού να ερεθίσει την εξαιρετικήν διανόησίν σας, καταφανώς τα αδικεί. Γι αυτό θα έρθρω αμέσως σε επαφή με την κα. Λυδία, την μετρ των τεχνικών θεμάτων αυτού του περιοδικού, ώστε να βρεθεί μια ικανοποιητική λύση για την περίπτωσή σας.
Η κα Λυδία ήταν, χωρίς να φταίει βέβαια, και η αιτία που καθυστέρησα επί 48 περίπου ώρες να απαντήσω στο κείμενό σας, μια και έπρεπε προηγουμένως να τελειώσω ένα άλλο κείμενο. Φαντάζεστε βέβαια το δράμα του φτωχού καλλιτέχνη, να πρέπει να γράψει ένα άλλο κείμενο, ενώ η φυσική του τάση θα ήταν να απαντήσει σε κάποιο άλλο, το δικό σας στην προκειμένη περίπτωση. Σαν να αγαπάς μια γυναίκα και να είσαι αναγκαστικά με μια κάποια άλλη. Επί τέλους όμως τα δεσμά έσπασαν και έτσι είμαι έτοιμος να πέσω στην εξαιρετική αγκαλιά του επίσης εξαιρετικού κειμένου σας.

Κατ' αρχάς μια παρατήρηση αγαπητή-αγαπημένη Νούρι. Αν συνεχίσετε να γράφετε τέτοια κείμενα θα αναγκαστώ στο τέλος να κρεμάσω τα παπούτσια μου, όπως λένε οι άγριοι στην ποδοσφαιρική διάλεκτο, ή να προκαλέσω ευθανασία στο κομπιούτερ μου επί το δημοσιογραφικότερον. Γιατί αν οι αναγνώστες γράφουν τέτοια κείμενα, δεν υπάρχει πλέον λόγος να υπάρχουν εκδότες, δημοσιογράφοι και όσοι άλλοι τέλος πάντων ασχολούνται με το απαίσιον αυτό επάγγελμα.
Και μια δεύτερη παρατήρηση-κι εδώ εντέχνως και με περισσή θρασύτητα το γυρίζω στον ενικό. Μην νομίζεις ότι πρόκειται να μου ξεφύγεις και δημοσιογραφικώς και προσωπικώς αγαπητή-αγαπημένη Νούρι. Τέλος της παρένθεσης.

Ας έρθουμε τώρα στην ουσία της απάντησής σου, που δείχνει ότι το θέμα και σε έχει απασχολήσει, όπως όλους μας άλλωστε, αλλά εσένα με τον ειδικό τρόπο, που επιτρέπει μια αναπτυγμένη διανόηση και προφανώς ένα μεγάλο ψυχικό εύρος, το οποίο σημαίνει οτι όποτε μπλέκεις με το θέμα, αναγκαστικά κάνεις και μεγάλα ταξίδια. Νομίζω ότι το μόνο που μένει, γιατί δεν βλέπω που θα μπορούσα να διαφωνήσω με το κείμενό σου, είναι να συμφωνήσουμε στην ορολογία. Εγώ στο κείμενό μου ονομάζω τον έρωτα "δαίμονα", όχι απλώς για να δώσω ένα όνομα, αλλά γιατί, κατά την αντίληψή μου, όταν δυο άτομα βρεθούν κοντά ερωτικά, το οποίον σημαίνει σωματικά και ψυχικά, τότε γεννιέται ένα ον. Για τη δική μου αντίληψη και πάλι, πρόκειται για πραγματική γέννηση, όχι για θεωρητική. Για ένα ον που αν και δεν το βλέπουμε, εν τούτοις σε καθημερινή βάση και για όσο διάστημα διαρκεί το "μαρτύριο", υφιστάμεθα το "άγγιγμά" του, με φάσεις που ανάλογα με την εξέλιξη της σχέσης, αλλά και μέσα από τη "φυσική" παρεμβολή του δαίμονα, μπορούν να περνάνε από το στάδιο της μεγάλης και καμμιά φορά "θεϊκής" ευδαιμονίας, στην εξαθλίωση της αξιοπρέπειας των συμμετεχόντων. Όποιος έχει ερωτευτεί κάπως "βαριά" το γνωρίζει αυτό.
Εσύ αγαπητή-αγαπημένη Νούρι κάνεις μια διάκριση στο κείμενό σου μεταξύ "δαιμονικού" και "αγγελικού" έρωτα. Άκουσε λοιπόν Νούρι κι αυτό είναι για το δικό σου καλό. Δεν υπάρχει αγγελικός έρως. Ο έρως είναι πάντα "δαιμονικός". Ακόμη και για τους αξιοθαύμαστους θηριοδαμαστές των ερώτων, αυτών δηλαδή που απέκτησαν την εμπειρία μέσα μέσα από πολλές "δαγκωματιές" και "νυχιές", μέσα από ψυχικό αίμα δηλαδή, ο έρως παραμένει πάντα ένας δαίμων. Μπορεί να τον έχεις εξημερώσει να τον έχεις κάνει και κατοικίδιο, αλλά εφ' όσον, πρόκειται για έρωτα, είναι σαν να έχεις μια εξημερωμένη τίγρη στο σπίτι σου. Ανά πάσα στιγμή μπορεί να θυμηθεί τη φύση της και να καταβροχθίσει και τον θηριοδαμαστή.
Νομίζω πως αυτό που κάνεις με τον όρο "αγγελικός έρως", είναι μια έντεχνη μίξη της αγάπης με τον έρωτα. Το λες εξ άλλου και καθαρά στο κείμενό σου πως αυτό που εννοείς είναι η αγάπη. Και σ' αυτήν την περίπτωση δεν διαφωνώ σε τίποτα μαζί σου. Το να μπορέσει βέβαια μια σχέση να συνδυάσει το ερωτικό στοιχείο ή μάλλον να διατηρήσει το ερωτικό στοιχείο, εφ' όσον έχει παρεμβληθεί το πολύ μεγαλύτερο από τον έρωτα, μέγεθος της αγάπης, απαιτεί πρώτον δυο πολύ εξελιγμένα άτομα και συγχρόνως και μεγάλη δόση τύχης. Γιατί η μεν αγάπη εφ όσον βρει έδαφος για ν' αναπτυχθεί, μπορεί να είναι μεγάλη και παντοτινή, αλλά την ερωτική έλξη δυστυχώς δεν μπορούμε να την βάλουμε σε κανένα καλούπι. Τέτοιοι έρωτες-αγάπες, αυτό δηλαδή που ονομάζεις "αγγελικούς έρωτες", υπάρχουν μεν. Κάποιοι από αυτούς μάλιστα έγιναν τόσο διάσημοι που πέρασαν στο χώρο του θρύλου, ενώ σε κάποιες άλλες περιπτώσεις τους γνώριζαν μόνον οι μη διάσημοι συμμετέχοντες και ο κύκλος του. Είναι εξαιρετικά σπάνιοι δε.
Και όπως και πολύ σωστά λες στο κείμενό σου, οι μεγαλύτεροι δάσκαλοι της αγάπης είναι τα παιδιά μας.
Αυτά που λες.

Και για να επανέλθουμε και στην πραγματικότητα, τώρα που πέφτει η νύχτα, για ρίξε και μια ματιά στον ουρανό. Έχει ένα υπέροχο φεγγάρι. Και όπως πολύ γνωρίζεις, σ' αυτόν τον κόσμο, όπως και όλα τα πράγματα, έτσι και το φεγγάρι έχει δυο πλευρές.... Τουλάχιστον.

Α.Τ.

Aγαπημένε μου συγγραφέα, σας ευχαριστώ και υποκλίνομαι στα τόσο ενθαρρυντικά και γλυκά σας λόγια και κυρίως στο έργο σας και σας παρακαλώ πολύ να μην κρεμμάσετε πουθενά τα παπούτσια σας, γιατί η έμπνευση είναι πολύ πιο σημαντική από το έργο αυτό καθ'εαυτό! Απλούστατα επειδή χωρίς το πρώτο δεν θα είχαμε ποτέ το δεύτερο.

Ομολογώ πως η απάντησή σας παρέπεμψε τη φαντασία μου σε μια γυναίκα λυκάνθρωπο.. με το φεγγάρι, τις δαγκωματίες, τα νύχια και όλα αυτά τα αίματα, με βρίσκετε φαντάζομαι κάπως δικαιολογημένη! Επιτρέψτε μου μόνο να σας θυμίσω λίγο πως ακόμη και στην άγρια εποχή που ζούμε, υπάρχουν ακόμη κάποιες γυναίκες που τα δόντια τους τα χρησιμοποιούν για να μασήσουν την τροφή που χρειάζονται για να διατηρήσουν τα φυσικά τους σώματα εν ζωή, και δεν τις απασχολεί να τρέχουν για μανικιούρ κάθε τρεις και λίγο για να ακονίσουν τα νύχια τους, γιατί έχουν αναγνωρίσει πως τα χέρια τους τους τα δώρισε η φύση για να δημιουργούν και να χαιδεύουν.

Στο άρθρο σας περιγράψατε το όν που γεννιέται μέσα απ'την ερωτική και ψυχική επαφή, ως ένα δαίμων έρωτα γυάλινο ακριβώς γιατί διαθέτει την ιδιότητα να γίνεται θρύψαλα και τα κομματάκια του δεν μπορούν να ξαναενωθούν. Το μόνο που από προσωπική εμπειρία επέτρεψα να γίνει θρύψαλα μια φορά και ένα καιρό, ήταν το εγώ μου κ. Τερζόπουλε. Μη σας πω πως μου έκανε και καλό και από πάνω. Γιατί όταν συναρμολόγησα τα κομμάτια του, (χρονοβόρα εργασία και επίπονη εννοείται γιατί όπως τα μάζευα όλο και ξανάνοιγα τις πληγές), επιμελώς δημιούργησα ένα καινούριο σχήμα. Κράτησα το εγώ που προστατεύει την αξιοπρέπεια μου και τα άχρηστα και πιο μεγάλα κομμάτια φρόντισα να τα παραλάβει ο δήμος σε πλαστική σακούλα. Ούτε για ανακύκλωση δεν άξιζαν. Σας ευχαριστώ όμως που φροντίζετε για το καλό μου αλλά δεν υπάρχει ιδιαίτερος λόγος να ανησυχείτε για μένα. ΄Οπως ορθότατα επίσης είχατε αναφέρει, στον έρωτα κανείς καλά κάνει να μπαίνει με τα μάτια ανοικτά! Θα συμπληρώσω και θα πω, να μπαίνει με τα μάτια της ψυχής του ανοικτά. Γιατί άμα η ψυχή του είναι ανοικτή, αυτή τον καθοδηγεί και εάν αυτός την ακούει τότε αυτόματα προσέχει και άμα το εγώ του αντιπροσωπεύει την αξιοπρέπεια του που καθορίζει τα απαραίτητα σε κάθε σχέση όρια, τότε θα ξέρει! Θα ξέρει άν θα μείνει, θα ξέρει αν θα φύγει. Και όποια απόφαση και αν πάρει θα είναι η ορθή.

΄Οντως το φεγγάρι είναι ολοστρόγγυλο και τόσο πανέμορφο απόψε. Απ' αυτά τα φεγγάρια που αμα τους στείλεις ένα φιλί, αυτό θα κάνει γκέλ... και θα προσγειωθεί σε κάποιο αγαπημένο πρόσωπο. Μια τέτοια νύκτα, που ξέρετε... αν εμφανιστεί κανένας λυκάνθρωπος το καλό που του θέλω είναι να κρατά κανένα ποτήρι λευκό κρασί. Ισως απ'την άλλη μερία του φεγγαριού φανεί και κανένα δεύτερο ποτήρι με κόκκινο περιεχόμενο. 'Ετσι, για να πιούμε στην υγειά σας!

Aγαπητή Νούρι,με επιρροές από την αλληλογραφία μας, το εξαίρετον φεγγαρόφως, ορισμένας επίσης εξαιρέτους αναμνήσεις, αλλά και από την ταινία Twilight που παρακολούθησα πρόσφατα προκειμένου να γράψω σχετικό άρθρο, την νύχτα που αισίως τελειώνει σε λίγη ώρα τριγύριζα εδώ και εκεί οπότε μια φευγαλέα ματιά στον καθρέφτη με έπεισε ότι αυτό που αισθανόμουν είχε μεταφερθεί και εις τους κυνόδοντές μου, οι οποίοι είχαν επιμηκυνθεί κατά πέντε χιλιοστά τουλάχιστον, πράγμα που σημαίνει ότι από δω και στο εξής τις νύχτες που επικρατεί το φεγγαρόφως θα χρειάζομαι αφ' ενός περισσότερη οδοντόκρεμα και αφ' ετέρου ειδικήν οδοντόβουρτσα, για να επιμελούμαι τους ως άνω κυνόδοντες. Όπως βλέπετε και η ζωή των βαμπίρ, έχει και ορισμένα μειονεκτήματα, ειδικώς κατά τας επισκέψεις εις τον οδοντίατρον, που δικαιολογημένως χρεώνει περισσότερα, συν φ.π.α. 18%. Όαν δε επέστρεψα στο σπίτι μου, ο σκύλος μου ο Ρες, εξ αιτίας των μακρόσυρτων κυνοδόντων νόμισε πως επέστρεψε ο άστοργος πατήρ που τον εγκατέλειψε εις παιδική ηλικίαν, εξ ου και τον περιέθαλψα εγώ, οπότε με υποδέχτηκε με ένα μακρόσυρτον ουουου, το οποίον και ανταπέδωσα πάραυτα. Μετα από αυτά και αφού του εξήγησα ότι είμαι το ίδιο πρόσωπο με αυτό που βλέπει την ημέραν, εστράφην προς τον υπολογιστήν μου και πιστός εις το καθήκον, όχι μόνον ανέγνωσον την απάντηση, σε απάντηση της απάντησης αλλά και έγραψα την απάντηση σε απάντηση της απάντησης της απάντησης, την οποίαν και διαβάζετε. Σε συμμόρφωση της ευγενικής υπόδειξής σας δε και προκειμένου να δημιουργήσω τις κατάλληλες συνθήκες, θα αναζητήσω και φιάλην κόκκινου οίνου, την οποίαν και θα τοποθετήσω ξάπλα και εκτός ψυγείου ώστε να διατηρείται η ποιότης.
Επειδή όμως η ώρα πλησιάζει πέντε και εντός ολίγου ξημερώνει, όπως γνωρίζετε πρέπει να αποσυρθώ, ώστε το πρωί να ξυπνήσω με την μορφή με την οποία με γνωρίζουν συγγενείς, φίλοι και εχθροί. Καληνύχτα και σχεδόν καλημέρα.

Αν και Κυριακή, ένα καλό πρωινό ξύπνημα καθορίζει και την εξέλιξη της ημέρας. Τώρα που πρέπει να έχουν οι κυνόδοντες επιστρέψει στο κανονικό τους μέγεθος αφήστε με να σας δώσω ένα κομμάτι απ' το βιβλίο "The Four Agreements" του Don Miguel Ruiz, ενός Μεξικανού που μεγάλωσε με μια μητέρα curandera (healer) και ένα παππού nagual (shaman δηλαδή επίσης healer). O Don Miguel Ruiz, μετά από μία εμπειρία θανάτου αφού αποκοιμήθηκε στο τιμόνι του αυτοκινήτου του, άρχισε να εξασκεί την αυτοαναζήτηση και αφιέρωσε τη ζωή του στην μαστορία της προγονικής σοφίας.

..."Τhere are three masteries that lead people to become Toltecs. First is the mastery of Awareness. This is to be aware of who we really are, with all the possibilities. The second is the mastery of Transformation - how to change, how to be free of domestication. The third is the Mastery of Intent. Intent from the Toltec point of view is that part of life that makes transformation of energy possible; it is the one living being that seamlessly encompasses all energy, or what we call "God". Intent is life itself; it is unconditional love. The Mastery of Intent is therefore the Mastery of Love.

When we talk about the Toltec path to freedom, we find that they have an entire map for braking free of domestication. They compare the Judge, the Victim, and the belief system to a parasite that invades the human mind. From the toltec point of view, all humans who are domesticated are sick. They are sick because there is a parasite that controls the mind and controls the brain. The food for the parasite is the negative emotions that come from fear.

If we look at the description of a parasite, we find that a parasite is a living being who lives off of other living beings, sucking their energy without any useful contribution in return, and hurting their host little by little. The Judge, the Victim, and the belief system fit this description very well. Together they comprise a living being made of psychic or emotional energy, and that energy is alive. Of course it is not material energy, but neither are emotions material energy. Our dreams are not material energy either, but we know they exist...."

"....At best, being a warrior gives us an opportunity to transcend the dream of the planet, and to change our personal dream to a dream that we call heaven. Just like hell, heaven is a place that exists within our mind. It is a place of joy, a place where we are happy, where we are free to love and to be who we really are. We can reach heaven while we are alive; we dont have to wait until we die. God is always present and the kingdom of heaven is everywhere, but first we need to have the eyes and ears to see and hear that truth. We need to be free of the parasite."

Kαλή σας μέρα λοιπόν!

...Intent from the Toltec point of view is that part of life that makes transformation of energy possible; it is the one living being that seamlessly encompasses all energy, or what we call "God". Intent is life itself; it is unconditional love. The Mastery of Intent is therefore the Mastery of Love...

excellent,really love to watch the birth of the daemon...

BTW, the KLIK clock is one hour late, Lydia save us...

H δουλειά μου αποτελεί ένα από τα πιο σημαντικά και χαρούμενα στοιχεία της ζωής μου. Στις περιόδους όμως που απορροφά το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου μου, άνκαι περνάω πολύ όμορφα μαζί της, κάποια στιγμή αρχίζω να εντοπίζω στον εαυτό μου στοιχεία "αφυδάτωσης". Με απομακρύνει άθελα της από τον βαθύτερο εαυτό μου τόσο πολύ που αρχίζουν τα συμπτώματα της στέρησης. Aκριβώς όπως νοιώθω απόψε... Μια θεραπεία καταλύτης είναι το άνοιγμα ενός βιβλίου. Στη δεδομένη περίπτωση, ενός πολύ αγαπημένου βιβλίου που ίσως να'χω διαβάσει 3-4 φορές μέχρι τώρα. Να'μαι λοιπόν μετά από ... ούτε και εγώ ξέρω πόσες μέρες "εαυτοστέρησης" γεμάτη από τις τελευταίες σελίδες που απορρόφησα παρέα με ένα παγωμένο ποτήρι μπύρα... Πρόκειται για την τριλογία του Neale Donald Walsch, "Conversations with god" O συγγραφέας σ'αυτά τα 3 βιβλία συνομιλεί με το θεό με μία εξαιρετική απλότητα, χιούμορ, κυνισμό, και σε κάποιο σημείο στις σελίδες που τυχαία επέλεξα να ξαναδιαβάσω απόψε γίνεται αναφορά στον έρωτα και στην αγάπη. Μου πέρασε λοιπόν απ'το μυαλό πως ίσως να ενδιέφερε τον κ. Τερζόπουλο ή άποψη του ίδιου του θεού για το θέμα που απασχολεί τις στήλες του τελευταίως. Τι λέει ο θεός για αυτό το δαιμονικό όν λοιπόν.

Πρόκειται για ένα άμεσο διάλογο μεταξύ του θεού και του κ. Walsh. Πρώτος έχει το λόγο ο Θεός.

- First make sure you get into a relationship for the right reasons. ( I'm using the word "right" here as a relative term. I mean "right" relative to the larger purpose you hold in your life.) As I have indicated before, most people still enter relationships for the wrong reasons - to end loneliness, fill a gap bring themselves love, or someone to love - and those are some of the better reasons. Others do so to salve their ego, end their depressions, improve their sex life, recover from a previous relationship, or, believe it or not, to relieve boredom. None of these reasons will work, and unless something dramatic changes along the way, neither will the relationship.

- I didnt enter into my relationships for any of those reasons!

- I would challenge that. I dont think you know why you entered your relationships. I dont think you thought about it in this way. I dont think you entered your relationships purposefully. I think you entered your relationships because you "fell in love."

- That's exactly right.

- And I dont think you stopped to look at why you "fell in love". What was it to which you were responding? What need, or set of needs, was being fulfilled? For most people, love is a response to need fulfillment. Everyone has needs. You need this, another needs that. You both see in each other a chance for need fulfillment. So you agree-tacitly-to a trade. I'll trade you what I've got if you'll give me what you've got. It's a transaction. But you dont tell the truth about it. You dont say, "I trade you very much". You say, "I love you very much," and then the disappointment begins.

- You've made this point before.

- Yes, and you've done this thing before-not once, but several times.

- Sometimes this book seems to be going in circles, making the same points over and over again.

- Sort of like life.

- Touche!

- The process here is that you're asking the questions and I'm merely answering them. If you ask the same question three different ways, I'm obliged to continue answering it.

- Maybe I keep hoping You'll come up with a different answer. You take a lot of the romance out of it when I ask You about relationships. What's wrong with falling head over heels in love without having to think about it?

- Nothing! Fall in love with as many people as you like that way. But if you're going to form a lifelong relationship with them, you may want to add a little thought. On the other hand, if you enjoy going through relationships like water-or worse yet, staying in one because you think you "have to ", then living a life of quiet desperation-if you enjoy repeating these patterns from your past, keep right on doing what you've been doing.

- Okay, okay. I get it. Boy, You're relentless, arent You?

- That's the problem with truth. The truth is relentless. It wont leave you alone. It keeps creeping up on you from every side, showing you what's really so. That can be annoying.

- Okay. So I want to find the tools for a long-term relationship- and you say entering relationships purposefully is one of them.

- Yes. Be sure you and your mate agree on purpose. If you both agree at a conscious level that the purpose of your relationship is to create an opportunity, not an obligation- an opportunity for growth, for full self expression, for lifting your lives to their highest potential, for healing every false thought or small idea you ever had about you, and for ultimate reunion with god through the communion of your two souls- if you take that vow instead of the vows you've been taking- the relationship has begun on a very good note. It's gotten off on the right foot. That's a very good beginning.

- Still, it's no guarantee of success.

- If you want guarantees in life, then you dont want life. You want rehearsals for a script that's already been written. Life by its nature cannot have guarantees, or its whole purpose is thwarted."

- Okay. Got it. So now I've got my relationship off to this "very good start." Now, how do I keep it going?

- Know and understand that there will be challenges and difficult times. Dont try to avoid them. Welcome them. Greatfully. See theem as grand gifts from God; glorious opportunities to do what you came into the relationship-and life- to do. Try very hard not to see your partner as the enemy, or the opposition, during these times. In fact, seek to see no one, and nothing, as the enemy - or even the problem. Cultivate the technique of seeing all problems as opportunities. Opportunities to..

- ... I know, I know- "be, and decide, Who You Really Are."

Και αυτός ο φοβερός θεός στις παρακάτω σελίδες συνομιλεί εκτενώς με το συγγραφέα για το σεξ και του μαθαίνει πως να παίζει μ'αυτό χωρίς να καταστρέφει την σεξουαλική αθωότητα, την ευχαρίστηση και την αγνότητα του παιγνιδιού, της χαράς. Και τελειώνει ρωτώντας χαριτωμένα το συγγραφέα,

- .... have I not chosen a delicious way to make more of you?

Μ'αρέσει αυτός ο θεός! Και μου φαίνεται πως μας έχει δώσει και πολύ απλά τη λύση για να μην ερχόμαστε αντιμέτωποι με δαίμονες. Τόσο απλή όσο και η μαθηματική πρόταση στην οποία πρέπει να απαντήσω πιο κάτω για να αποδείξω πως δεν είμαι spam. Kαι τώρα που ξεφορτώθηκα την "εαυτοστέρηση" και έχω "ενυδατωθεί" νοιώθω και πάλι έτοιμη να επιστρέψω στην εργασία μου.

Καλό βράδυ.

Υποβολή νέου σχολίου

  • Διευθύνσεις ιστού και e-mail μετατρέπονται αυτόματα σε παραπομπές.
  • Επιτρεπόμενες ετικέτες HTML: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Αυτόματες αλλαγές γραμμών και παραγράφων.

Περισσότερες πληροφορίες για τις επιλογές μορφοποίησης

Except where other wise noted, content on this site is licensed under Creative Commons Attribution Noncommercial-Share Alike 3.0 Greece