01 Νοεμβρίου 2015

Η φιλοσοφία του φασισμού και η γοητεία του ολοκληρωτισμού.

Φασισμός | Ιταλία
O φασισμός ασκεί γοητεία διότι ικανοποιεί τρία βασικά ανθρώπινα ένστικτα όπως διατυπώνονται από τις τρείς Βιεννέζικες σχολές ψυχοπαθολογίας.Την ανάγκη για ικανοποίηση ,την ανάγκη για δύναμη και την ανάγκη της ύπαρξης ενός σκοπού. Από την Emmanuelle Condy
O φασισμός ασκεί γοητεία διότι ικανοποιεί τρία βασικά ανθρώπινα ένστικτα όπως διατυπώνονται από τις τρείς Βιεννέζικες σχολές ψυχοπαθολογίας.Την ανάγκη για ικανοποίηση ,την ανάγκη για δύναμη και την ανάγκη της ύπαρξης ενός σκοπού. Από την Emmanuelle Condy


Η φιλοσοφία του φασισμού και η γοητεία του ολοκληρωτισμού.

Η περίπτωση έξαρσης του στην Ιταλία του 20ου αιώνα και πως βρίσκει εφαρμογή στη σύγχρονη πολιτικοκοινωνική σκηνή .

Ο φασισμός στη Ιταλία την περίοδο του 20ου αιώνα είχε χαρακτήρα δημαγωγικό και οπορτουνιστικό.


Βρήκε πρόσφορο έδαφος την περίοδο μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο επί τω μέσω κοινωνικής και οικονομικής αστάθειας με χαρακτηριστικό τις στρεβλωμένες ιδεοληψίες ,όχι μόνο γύρω από την εξέλιξη της Ιταλίας αλλά και της ανθρωπότητας στο σύνολο της.

Ο φασισμός μεταχειρίζεται το παρόν το μέλλον και το παρελθόν ,απορροφώντας και διαστρεβλώνοντας ιδεολογίες ,θρησκευτικές πεποιθήσεις και κοινωνικές νόρμες ,με απώτερο σκοπό την ικανοποίηση των κατώτερων ανθρωπίνων ενστίκτων.


Πιο συγκεκριμένα ο φασισμός ασκεί γοητεία διότι ικανοποιεί τρία βασικά ανθρώπινα ένστικτα όπως διατυπώνονται από τις τρείς Βιεννέζικες σχολές ψυχοπαθολογίας. 

Την ανάγκη για ικανοποίηση ,την ανάγκη για δύναμη και την ανάγκη της ύπαρξης ενός σκοπού.

Στην περίπτωση της Ιταλίας την περίοδο του 20ου αιώνα η ανάγκη της ικανοποίησης διαφαίνεται ιδιαίτερα στην μεταπολεμική κοινωνία της  ,η ανάγκη για δύναμη μέσω του φασιστικού squadristi ,του ρατσισμού και της ιμπεριαλιστικής πολιτικής και τέλος η θεοποίηση ενός πολιτικού καθεστώτος καταδεικνύει την ανάγκη ύπαρξης σκοπού και κινήτρου.

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος καταρράκωσε την Ευρωπαϊκή οικονομία ,καταδίκασε σε θάνατο μια ολόκληρη γενιά ανδρών στο πεδίο της μάχης και ειδικά μετά την εξέγερση των Μπολσεβίκων στη Ρωσία ο φόβος εδραιώθηκε στα πληγέντα έθνη.

Εξαίρεση δεν αποτέλεσε η μεταπολεμική Ιταλία που με το πέρας του πολέμου οι κοινωνικές ανισότητες και συγκρούσεις κατέστησαν αναγκαία την ανάδειξη πολιτικού καθεστώτος που θα ανακτούσε το λαβωμένο πατριωτισμό και εθνική υπερηφάνεια στη συνείδηση της κοινωνίας.


Επευφημίες στο Fiume ,D’Annunzio

Αρχικά το φασιστικό κίνημα ανδρώθηκε από βετεράνους πολέμου και ακραίους εθνικιστές αλλά σε μεγάλο βαθμό υποστηρίχθηκε από τα λαϊκά στρώματα όπου στην ιδεολογία του έβρισκαν ασφάλεια απέναντι στην πλουτοκρατία και την προνομιούχα τάξη.

Έτσι σε πρώτο επίπεδο ο φασισμός ξεκίνησε ως ακραίο και ριζοσπαστικό σοσιαλιστικό κίνημα.

Ενώ υποσχόταν την αναδιάρθρωση της Ιταλίας σε ισχυρό ,αυτάρκες έθνος που θα ένωνε τους πολίτες κάτω από μια κοινή πολιτική πρόνοιας παράλληλα υποκινούσε τον ατομικισμό και την φιλελεύθερη καπιταλιστική κουλτούρα ως μεθόδους ανέλιξης.

Η ανάγκη της δύναμης αποτελεί ακρογωνιαίο λίθο της ‘ηθικής’ του φασίστα ,η οποία προέρχεται από την καταπίεση και βία την οποία ασκεί στα πλαίσια των επιταγών του καθεστώτος.


Σύμφωνα με τον ιστορικό Emilio Gentile,η πραγματική αρχή του φασιστικού κινήματος αποτέλεσαν τα squadristi-που δεν ήταν άλλο από παραστρατιωτικές ομάδες που κατέστειλαν τις κοινωνικές εξεγέρσεις ,υποκινούσαν τους νέους να στρατεύονται και αποτελούσαν κράτος εν κράτει στο ρόλο του κοινωνικού ελέγχου.

Συμπερασματικά δημιουργώντας την ψευδαίσθηση εξουσίας στα μέσα κοινωνικά στρώματα ,η φασιστική ιδεολογία διάβρωνε και διασπούσε την εθνική ενότητα ,με σκοπό την ευκολότερη διαχείριση του πληθυσμού.

Όμως η φασιστική εγκαθίδρυση δεν στηρίχθηκε μόνο στις ανάγκες την ευχαρίστησης και την δύναμης.


Εκμεταλλευόμενη το σφοδρό πλήγμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου στο σύστημα αξιών και στα ανθρωπιστικά ιδεώδη που απέφερε σε κοινωνικό επίπεδο ,αναζωογόνησε τις συνειδήσεις με καινούρια ιδεολογική κατεύθυνση και αντικατέστησε χρεοκοπημένες έννοιες όπως για παράδειγμα της θρησκείας με νέο φιλοσοφικό αυτοσκοπό.

Έθεσε την πραγμάτωση του ατόμου σε πλήρη συνάρτηση με το όφελος του Έθνους εκπληρώνοντας και την τελευταία των θεμελιωδών αναγκών όπως αναφέρθηκαν νωρίτερα.


ISIS fighters

Στην σύγχρονη εποχή ενδεικτικά η συστράτευση Ευρωπαίων με εθνικιστικές ομάδες τόσο εντός όσο και εκτός των συνόρων της Ευρώπης ,για παράδειγμα την ISIS ,είναι φαινόμενα που βρίσκουν εξήγηση στην περίπτωση του φασισμού στην Ιταλία

Οι περιστάσεις όπως για παράδειγμα η παγκόσμια οικονομική κρίση ,η έξαρση των πολεμικών συγκρούσεων και η απουσία των κοινωνικών αξιών συνθέτουν τις κατάλληλες συνθήκες  ,ώστε να βυθιστεί ο Δυτικός και όχι μόνο Κόσμος σε ένα τρίτο Μεσαίωνα πολύ σκοτεινότερο και περίπλοκο.