04 Νοεμβρίου 2021

Εισηγήθηκαν οι ειδικοί την εξαίρεση της εκκλησίας από τα μέτρα κατά της πανδημίας;

Το θέμα της εξαίρεσης της εκκλησίας από τους υγειονομικούς κανόνες δεν είναι απλώς ένα θέμα διαχρονικής κυβερνητικής ατολμίας και ψηφοθηρίας αλλά και ένα καθαρά επιστημονικό θέμα.
Το θέμα της εξαίρεσης της εκκλησίας από τους υγειονομικούς κανόνες δεν είναι απλώς ένα θέμα διαχρονικής κυβερνητικής ατολμίας και ψηφοθηρίας αλλά και ένα καθαρά επιστημονικό θέμα.

Για μια ακόμη φορά η κυβέρνηση εκπλήσσει αρνητικά με την επιλεκτική  στάση της απέναντι στην εκκλησία. Για μια ακόμη φορά, την ώρα που λαμβάνονται μέτρα για όλους τους επιχειρηματικούς κλάδους αλλά και για όλους τους Έλληνες, είτε αυτοί είναι εμβολιασμένοι, είτε είναι ανεμβολίαστοι η εκκλησία απολαμβάνει ένα ειδικό καθεστώς.

Για καφέ, φαγητό, ποτό για παράδειγμα δεν μπορείς να πας χωρίς να τηρείς ορισμένες προϋποθέσεις αλλά στην εκκλησία μπορεί να πάει ο καθένας χωρίς εμβόλιο, πιστοποιητικό ή έστω κάποιο rapid ή self τεστ. Και προκλητικό και οξύμωρο.

Το θέμα όμως της εξαίρεσης της εκκλησίας από τους υγειονομικούς κανόνες δεν είναι απλώς ένα θέμα διαχρονικής κυβερνητικής ατολμίας και ψηφοθηρίας αλλά και ένα καθαρά επιστημονικό θέμα.

Το είδαμε και επί ΣΥΡΙΖΑ όταν η «πρώτη φορά αριστερά» που είχε ως σημαία της τον διαχωρισμό κράτους εκκλησία συνέχισε τα χειροφιλήματα και τις διαβουλεύσεις με τους παπάδες ακόμη και σε θέματα για τα οποία η εκκλησία δεν θα έπρεπε να έχει λόγο.  Το ερώτημα όμως σε μια ανεπτυγμένη κοινωνία, που έχει περάσει από την εποχή του διαφωτισμού, και όχι στο Ιράν των Μουλάδων,  είναι αν η επιτροπή των εμπειρογνωμόνων του υπουργείου Υγείας, αν δηλαδή οι επιστήμονες υπό τον Σωτήρη Τσιόδρα, ήταν αυτοί που εισηγήθηκαν την εξαίρεση ή αν αυτό είναι κυβερνητική πρωτοβουλία;

Αν δηλαδή επιφανείς γιατροί, κορυφαίοι επιστήμονες, θεωρούν ότι στους ναούς ο ιός δεν κολλάει και οι (συνήθως ανεμβολίαστοι) ηλικίας 60+ (η κύρια δηλαδή κοινωνική ομάδα που πηγαίνει στους ναούς την Κυριακή) δεν κινδυνεύει να ταλαιπωρηθεί από την ασθένεια ή και να χάσει τη ζωή της.

Το ερώτημα είναι απλό για μια κοινωνία που σέβεται τον εαυτό της: Ήταν η Επιτροπή που εισηγήθηκε την εξαίρεση της Εκκλησίας; Ή μήπως την εισήγηση την έκανε η κυβέρνηση δια του αρμοδίου υπουργού; Αν η εισήγηση έγινε από την κυβέρνηση, η επιτροπή διαφώνησε; Αν συμφώνησε ποιοι από τους επιστήμονες διαφώνησαν;

Η δημοσιοποίηση των πρακτικών της συνεδρίασης λοιπόν είναι επιτακτική. Ο λόγος προφανής. Είναι ένα απαραίτητο μέτρο για τη διαφάνεια, για την εμπιστοσύνης των πολιτών στους επιστήμονες – λοιμοξιολόγους  οι οποίοι έχουν αμφισβητηθεί όσο λίγοι συνάδελφοι τους τα τελευταία χρόνια. Βεβαίως έχουν σημαντικό μερίδιο ευθύνης εξαιτίας της πολυγλωσσίας, ενώ πολλοί από αυτούς (ας μην πούμε ονόματα) έχουν αγαπήσει τη δημοσιότητα περισσότερο κι από τους σελέμπριτι τηλε-μαϊντανούς.

Το να δοθούν τα πρακτικά στη δημοσιότητα θα προσφέρει περισσότερη προστασία σε αυτούς που επί μήνες έδωσαν με επιτυχία τη μάχη κατά του κορονοϊού και εν συνεχεία περιθωριοποιήθηκαν καθώς θεωρήθηκαν εμπόδιο στους κυβερνητικούς σχεδιασμούς, στους οποίους κυριάρχησαν οι πολιτικές και οικονομικές σκοπιμότητες.

 Σε πολλές χώρες τα πρακτικά των συνεδριάσεων δημοσιοποιούνται. Η κυβέρνηση αρνείται να συμβεί αυτό στην Ελλάδα, έχοντας προφανώς τους λόγους της. Οι ειδικοί, όμως, δεν πρέπει να μιλήσουν; Δεν πρέπει να κόσμος να γνωρίζει ποιος είναι αυτός που τους εμπαίζει; Η στην τελική δεν πρέπει να ξέρουμε ποιος κυβερνά τη χώρα; Η εκκλησία ή οι πολιτικοί;